佛经经典名言40句

1、如是菩提心，必成等正觉。--《观世音菩萨授记经》

2、其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。

3、一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4、别人讲我们不好，不用生气、难过。(经典语录www.lzcn)说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

5、1一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

6、佛曰：不可说，不可说，一说即是错佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

8、忽然忘记生气的技术，像断臂人不知如何接对方递来的一杯酒。简媜

9、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。

10、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

11、　　若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

12、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

13、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

14、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

15、寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句

16、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。

17、要言而有信。种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运。

18、1念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

19、  面上无嗔是供养口里无嗔出妙香心中无嗔无价宝不断不灭是真常

20、1复次阿难：东方恒河沙数世界，一一界中如恒沙佛，各出广长舌相，放无量光，说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界，诸佛称赞亦复如是；四维上下恒沙世界，诸佛称赞亦复如是。何以故？欲令他方所有众生闻彼佛名，发清净心。忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。

21、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》

22、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

23、第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

24、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

25、那时候我们不说爱，爱是多么遥远，多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

26、　　归元性无方便有多门。(www.lzcn)

27、我不要听到你嘴里的积极口号，不要看到你在受伤之后的眼泪。我要看到你平地一声雷的蛰伏，看到你特立独行却不被孤立的魅力，看到你与世无争却有迹可循的野心，看到你说堕落，却又不自甘堕落的自制力。

28、应作如是观----金刚经归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

29、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

30、2春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节

31、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

32、佛经中的经典语录云何应住？云何降伏其心？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。应如是布施，不住于相。不可以身相得见如来。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不应取法，不应取非法。法尚应舍，何况非法。无有定法，如来可说。如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。一切贤圣，皆以无为法而有差别。所谓佛法者，即非佛法。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。如来说世界，非世界，是名世界。离一切诸相，则名诸佛。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。若心有住，(经典语录)则为非住。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。如来所得法，此法无实无虚。当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。如来者，即诸法如义。实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。一切法无我、无人、无众生、无寿者。若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。诸心皆为非心，是名为心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。如来不应以具足诸相见。说法者，无法可说，是名说法。是法平等，无有高下。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。实无有众生如来度者。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。知一切法无我，得成于忍。所作福德，不应贪着。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。不取于相，如如不动。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

33、在初相见的静好时光里写下的第一笔;在生死相隔后写下的无声悼言。如同暗夜里的声声低语，尽付于字里行间。

34、我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是。韩寒

35、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。－－《金刚般若波罗密多经》

36、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

37、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。

38、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

39、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》

40、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

41、也许终有一天我们都会发现，我们怀念的，不过是当初的自己。卢思浩

42、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

43、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

44、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。

45、《基督山伯爵》法国 大仲马——世界通俗小说的扛鼎之作

46、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

47、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

48、(译文)：社会上不正派的女人，最容易诱人犯错；贪图女色，并不能带来家庭幸福。

49、拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

50、　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

51、男澡堂和女澡堂是分开的，男澡堂在二楼，女澡堂是在三楼，老板拿了两个木牌子给我们，然后叫了两个服务员，分别带我们进去澡堂。

52、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

53、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩

54、　　苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

55、2《往生礼赞》云：若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生。

56、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

57、　　你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

58、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二

59、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。

60、佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

61、如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。

62、《形而上学》古希腊 亚里士多德——世界第一部哲学教科书

63、　　佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

64、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

65、你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，一个叫理想。

66、　设满恒沙刹　珍妙庄严具　奉献诸如来　　及欢喜顶戴

67、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

68、鲁迅和郁达夫、许寿裳、蔡元培等人保持了终生友谊，但和胡适、钱玄同、林语堂发生纠纷，特别是与周作人之间产生矛盾，这中间可能有性格问题。

69、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

70、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

71、淫***女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

72、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

73、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。