人间失格经典语录生而为人

1、出狱后，松子看到爱人已经另有新欢，还生了一个小孩，于是默默离开，在另一个理发店从事理发行业。偶遇狱友，并与曾是自己学生的龙洋一重逢，虽然此时的龙洋一已经加入黑道沦为赌徒，但松子却与他相爱了。

2、小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。

3、太宰治是日本战后无赖派文学代表作家，而无赖派文学，着重记叙虚无颓唐的混乱社会。许多人因这样的文学作品感到沉痛，并头一次看到真实人性与周遭社会的幽暗一面。(人间失格经典语录生而为人)。

4、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏了爱人的能力。

5、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

6、“人间失格”顾名思义，就是丧失为人的资格的意思。

7、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

8、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

9、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

10、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。

11、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。

12、“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”...

13、    你接受的不一样越多，你对不一样的忍受度就越高。

14、    你会被无限的理解和获得安慰，不禁大惊失色，原来这么多年自己认为拿不上台面的小阴暗，在一些人的身上却如此不加掩饰的表达，仿佛压抑的情感最终得到了释放，而后感激涕零……

15、0昨夜，美酒入喉，我心欢畅；今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人。

16、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

17、如果不在乎这个世界上的事情，自己一个人度过千百年也轻松自在。

18、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

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20、“生まれて、すみません”这句话最早是诗人寺内寿太郎原创的，而后太宰治在《二十世纪旗手》中作为副标题用了一次，并亲自为这句话代言，自杀了5次终于成功，成为他和《人间失格》的符号。

21、很多人把这句话与电影《被嫌弃的松子的一生》相关联，确实可以得到一些共鸣，同样是被生活所遗弃、被世界所嫌弃，这是毁灭一个人最直接的方式。通过这部电影你可以更加直观的感受到那种具体的情感，感受到生活究竟给生命带来了怎样的挣扎与痛苦。

22、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……

23、爱默生语录：即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生

24、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

25、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。

26、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

27、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

28、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

29、对幸福的理解与世界上其他人截然相反，让我心中深感不安，辗转反侧，夜不能眠，时而呻吟，更不时陷入疯狂。

30、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

31、作者用充满感情的文字去感叹生活的不易，生活的艰辛，在消极颓废的情感里不抛弃人生的追求，引起了众多读者的共鸣。

32、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

33、一有机会，人类可怕的真面目就会再愤怒中暴露出来。

34、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

35、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

36、起初我是理解不了这句话的意思的，现在也不是很懂，如果你是个过分悲观者的话，那么我劝你最好不要碰这本书啦。

37、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

38、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

39、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

40、我对人类一直惧怕，整日战战兢兢，对作为人类一员的自己的言行举止也缺乏自信，所以只好将我心中的烦恼锁在胸中的小盒子里，将忧郁和敏感也封锁起来，竭力伪装为天真快乐的样子，使自己逐渐变为一个滑稽搞笑的畸零人。

41、他完全没有意识到自己取悦于人的丑角行为，也察觉不到这种行为多么可悲。

42、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

43、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

44、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

45、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

46、昭和22年，川尻松子出生在福冈县大野岛，大学毕业后成为一名普通的教师，却因包庇犯盗窃罪的学生而被学校辞退。之后她离家出走，感情生涯开始了跌宕起伏，与立志成为畅销作家的男友同居，之后，男友自杀，她当上了男友的朋友的情妇。

47、很多国内影迷第一次对这句话有深刻印象是来自电影《被嫌弃的松子的一生》。

48、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

49、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。

50、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

51、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

52、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

53、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

54、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

55、昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯画上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。

56、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

57、  读完全书，对于有些地方甚觉荒诞，感激自己，谢天谢地没有太多与太宰治共鸣的地方，证明我依旧是一个积极向上，充满正能量的人。

58、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。

59、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

60、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

61、人间失格经典句子，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，被称为经典的句子是非常吸引人们的注意力的，不少人喜欢一本书就是因为里面唯美精辟的句子，一起看看人间失格经典句子.

62、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

63、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。

64、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

65、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

66、相互轻蔑却又彼此来往，并在一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

67、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

68、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

69、    而小说里的叶藏，直治则是竭尽所能的让自己活在人世间，不那么对人世充满鄙夷，甚至一直在寻求不放弃生命的理由。二者的不同，对待生命的态度令我匪夷所思。

70、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

71、事后知晓原来男友的朋友一直只是在利用自己，于是愤怒的松子开始自暴自弃当上浴室女郎，成为当地最有名气的妓女。后来随着时代的变迁，浴室倒闭了，松子于是和找她搭讪的男子小野寺同居“捞大钱”。

72、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

73、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

74、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

75、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

76、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

77、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

78、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

79、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

80、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的恐惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

81、0时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

82、     “难道我们有罪?生为贵族，这便是我们的罪过?难道因为我们生于这个家中，就得像犹大一类人那样永远过着恐惧、忏悔、羞怯的日子吗？”

83、同时还有送给媒体朋友的小惊喜，资源领取聚集地。

84、    对这本书最大的直观感受正好迎合了前段时间微博的热搜话题，“人生实苦，有些人光是活着就已经竭尽全力了!”

85、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

86、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

87、主人公大庭叶藏敏感而脆弱，在压抑的环境里形成偏执的性格，表面上逢迎讨好，实际内里孤独迷茫。作者用看似荒诞的手法去讲述他的内心世界，又补上前言后记转换角度描摹他人眼中的叶藏，很好地去讲述了他的一生。