描写竹子的诗句托物言志

1、家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。

2、望云渐高鸟，临水愧游鱼。(晋)陶潜《始作镇军参军经曲阿一首》

3、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》

4、陆游《卜算子·咏梅》、贺知章《咏柳》、于谦《石灰吟》、杜甫《望岳》

5、一直以来，竹子一直为文人墨客所钟爱，他们爱它的坚贞不屈、折服于它的凛凛气节，他们写下的无数咏叹竹子的诗篇，让人顶礼膜拜。

6、竹不仅如此，它每成长一步，都留下印记。在生命的旅程中，一步一个脚印地前进。困难不能使它害怕;挫折不能使它畏缩，竹节足以作证，它将竹的前进过程作了生动详细的记载，这难道不能给人一些启发吗?那些在实际生活和学习中，做一件事情，学一样本领，都循序渐进，脚踏实地前进的人都会取得事业上的成功，而那些操之过急，急于求成的人也多会事倍功半，甚至前功尽弃，我国春秋时期的那个“揠苗助长”的宋国人不就是这样一个典型的例子吗?

7、这是唐代名诗人刘禹锡的作品，诗句虽短，诗意甚高。诗面写竹，竹之直节挺立，犹君子之风，千村万陌，无处不有。暗喻自己似和竹子一样的君子，无论到那里都可以清高自立。

8、紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的.岩石之中。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

9、作者偶然将山僧院旁的竹子移到家附近，自从有了这些竹子，好风整日吹，幽鸟时不时的来这里。每当有月亮的时候，映衬着竹子就引起我的诗兴，作者还时常喝酒吟唱。即使在睡梦中，也能听到雨打竹的声音，竹子真的成为了作者的好伴侣。

10、耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。

11、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

12、这么爱吃肉的苏轼，为了竹子，都可以放弃肉，看来，竹子高洁的品质也是深深感动了他呀。

13、到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。

14、墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。咏竹杨万里.宋凛凛冰霜节。

15、何等洒脱；元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”又是何等的多情……菊花枕头能袪风醒脑，小时候，妈妈采来山菊花装成小枕头，枕在我的头下；后来，每年秋后，山菊花含苞欲开的时候，我就和村里的伙伴们拎着篮子，到村后山上去“采菊”，放在干燥的室内晾干，做成枕头，夜里躺在床上，枕着散发着菊香的菊花枕，浮想联翩，很快入梦，我是枕着菊花枕，做着菊花梦长大的；后来女儿长大了，每年菊花开的时节，我就带着女儿，回到家乡，登高采野菊花，顺便看看家乡的父老和儿时的伙伴，回忆着童年的岁月……菊花茶有药用价值，能袪风清热，平肝明目，主治外感风热、头痛、目赤等症。山乡人在菊花开的时节，纷纷到山上采来，放在蒸笼里蒸熟，放在干燥的地方晾干，小心储藏起来，来年春天和夏天，泡茶喝。

16、那一阵子，比尔•盖茨刚刚成为首富，心烦的事踵而来，各大公司都有开发了新技术，而时代也在淘汰着Windows系统。销售开始下跌，但对盖茨的打击越大，就越有挑战力。他选择时代性的生存策略：“吃掉自己的幼子！”他开让员工们自由开发新技术，而舍弃了原先的旧Windows系统。这与倒树独有的特质很相似，它舍弃了实干。将其营养分散给枝叶，使它更快的生长，在倒下去的时候，其实已经在快速成地生长了。就是这样，它突破了自己超越了别人。

17、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

18、《新竹》(清)郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

19、金风送爽，不久，硕果累累，象征着丰收的秋天来临了。竹子看着其他的果树的硕大的果实，看着人们在田间不亦乎地收着稻子，看着小孩吃着甜滋滋的果子，它就知道，今年又是丰收的一年。虽然它不能开花不能结果，但它觉得人们总有地方需要它，到那时，它会尽自己的所能为人们做贡献，所以它欣慰地笑了。

20、   魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，因常集于山阳(今河南修武)竹林之下，纵酒昏酣，遗落世事，故有“竹林七贤”之称。魏晋以降，画家们常常将他们的形象入画，借以表达对七人的处世方式、个性精神以及人生追求的认同。

21、疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。

22、C.“露华”,就是露花,即露珠。“华”通“花”。以露衬竹,间接写竹。

23、题画(清)郑板桥一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

24、我爱竹子，爱它的样子。春雨刚过，鲜嫩的竹笋就破土而出。它们从土地冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……生机勃勃，充满活力，比钢钎还坚硬，比风钻更锐利，任何阻碍也压制不住它们向上的生机。竹笋贪婪地吸吮着春天的乳汁，几个月工夫，就长成了一片竹林。竹子表面十分光滑，摸上去冰凉舒适。它的整个身体油亮亮的，绿得像一块翡翠。一阵微风吹过，竹叶沙沙作响，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶，听上去十分惬意。

25、不须日报平安，高节清风曾见。——郑板桥《竹石》

26、松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。

27、当寒风萧瑟，大雪纷飞时，小草干枯了。但它的根依然那样顽强的伸入大地，积蓄着力量，等待下一个春天的到来。正如唐朝诗人白居易的诗“野火烧不尽，春风吹又生。”这就是对小草顽强生命力的赞美。

28、清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

29、象征气节，宁折不弯，挺直脊梁；象征华而不实，外强中干。竹子开花节节高！寓意生活一天比一天好！梅兰竹菊此四君子，竹，有节也，高风亮节是竹之本色“竹报平安”，竹子代表平安吉祥

30、竹子蕴含正直清白的气节，常可表现刚正不阿、坚韧不拔等气概。

31、这么爱吃肉的苏轼，为了竹子，都可以放弃肉，看来，竹子高洁的品质也是深深感动了他呀。

32、竹子的象征e799bee5baa6e4b893e5b19e31333365653935意义

33、半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。《竹》梁·刘孝先竹生空野外，梢云耸百寻。

34、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——(宋)郑思肖《画菊》

35、  《竹林七贤图》轴，纸本，设色，纵l3cm，横6cm。

36、自有月传神。无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

37、郑板桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

38、喜欢竹子，从来不是因为它创造的阴凉，而是还没有破土而出，就已经有气节了，及至长大后伸展到高处，也无心夸耀。在月朗风清之夜，只有竹子才是我的知音。

39、愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。

40、傅如明书法，小楷，纸本，24 x12cm，2009