菡萏

1、莲塘零污染家乡建设者，90后在乡村生活的样子

2、每一次去，都能听到这样的口号：“北有兵马俑，南有熊家冢。”实际它们不仅风格迥异，性质上亦有差别。始皇陵贵显黄土的厚重大气，楚王陵则多呈江南水色之美，虽都有车马坑，但兵马俑是陶俑陶人，熊家冢却是真人真马真车。我曾两次去过号称世界八大奇迹的兵马俑，面积之大，排列之密，实震撼，但当真正面对熊家冢时，却是另番幽思，沉重之余，更为震惊。历史在这里有其羞愧、愚昧、野蛮、赤裸、残忍的一面。这是迄今世界上最长的车马阵，远大于已发掘的秦公一号墓车马坑和九连墩战国车马坑。它长约134米，宽约23米，由43辆马车，164匹战马组成。除长坑，也就是主坑，还有30余座小坑，有的小马极罕见，据推测疑为汗血宝马。无不为我们呈出了那个时代结驷连骑，击毂摩肩的场面。

3、引证：清洪升《长生殿·窥浴》：“悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。”(菡萏)。

4、胡初见她时，满目震动，花也不是花，云也不是云，全是张的模样。张的脸长风浩荡，足可以将他淹没，他不敢叫她的名字，生怕一叫，就碎了。他轻笑，像个傻子，魂都不在，满世界香风四起。张却是不出门的，躲在家里写字，她的很多作品在这里横空出世，她的稿酬很高，可以养活自己，也会拿胡的小钱给自己做件皮袄什么的，她是他的女人，这无疑是幸福的。他们有了婚约，她并不去美丽园，只住过一夜。她幽独，清洁如红尘，并不想趟那趟浑水，过自己的日月，和许多人都不相干，这是她的性格。她隔着一大段晨雾抚摸着他的脸，内心满是欢喜的月光。她才是埋在金沙银沙里的那个人，寂静的很，外面铛锒的风雨一点都不愿知。(菡萏)。

5、另“熊家冢”三字是因明朝熊性家族葬于此而得名，非关楚王，只是巧合。楚王以芈为姓，以熊为氏，芈月便是昭王的后代，越姬是她的祖母。总之不管是杀殉还是死殉，都是残忍的。死殉实碍道德谴责，并无太多善良成分在里面，实质结果和杀殉是一样的，但也属一个进步。生命是美好的，是属于个人的，这是一成不变的真理，随着文明的进步，会愈烈。在已挖掘的5000多座楚墓中，有殉葬的只有20多座，熊家冢是人殉最多的一座，是一个王朝奢华靡烂的背影。至战国时期也就慢慢式微，有所遏止。陶殉在春秋中期就开始盛行，经战国至始皇蔚然成风，大有取代之势，可见事物是互相交错，慢慢发展的。

6、详细释义：即荷花。《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”宋欧阳修《西湖戏作示同游者》诗：“菡萏香清画舸浮，使君宁复忆扬州。”清洪升《长生殿·窥浴》：“悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。”

7、菡萏其实就是未开放的莲花花苞，静静的矗立在水面之上，有着一种未经世事的美。所以在爱情上，菡萏也常常被用来寓意纯洁无暇的爱情，象征着我们之间的爱情是未曾沾染任何杂质的纯洁爱情。

8、菡萏坚定地担负起昆虫蛋白的技术革新使命，我们希望用科技的力量充分挖掘自然的潜力。我们邀请更多志同道合的伙伴加入，我们坚信：昆虫新蛋白，养育全世界。

9、就凭这赵菡苗的性情和容貌，他那儿子要是不陷下去才怪！

10、康定路78号，是张家的老宅，张爱玲出生于此。红砖结构，西式风格，是李鸿章送给他女儿的陪嫁，即张爱玲的奶奶。够几代人吃喝的，比想象中的大，那么高的台阶，作为私宅，足够宏伟，当得起豪华二字。那时她家也就四个人，她、子静、继母和父亲，外加几个佣人，够奢侈的了。且佣人住在于此相连的后楼，并不打裹。

11、那是个什么时代，具体到某年某月某日还是个谜，在主墓没有打开前，只能停留在猜测阶段。范围可以缩小，从历史文献与已挖掘的史料案例中加以考据打捞，时光之剑慢慢停留在春秋末期至战国初期，在十一位楚王中逐一排查，最后能锁定目光的唯春秋末期的楚昭王。但迷雾没有揭开，历史真相无法大白天下，浮出水面时，终是一厢情愿。这里是楚，春秋五霸，战国七雄的楚，是当时朱楼玉阙，紫霞琼轮，盛极一时最大的中原城市。那样的影像一直掩映在历史帷幔的深处，拉开便奔涌而来，壮丽无比，故我常常痴迷。

12、精通饲料配方设计及应用，熟悉饲料行业法律法规；能熟练进行中英文文献检索，熟练使用并维护研发仪器设备。

13、随着城市化和人口的增长，到2025年，人类对于主要蛋白质的需求将增加50%，而传统资源已经被过度开发(耕地、海洋等)，现有蛋白供应来源和产量已经远远不能满足消费者和饲料原料的需求，其缺口(proteingap)将成为非常严重的问题。而昆虫将是自然界留给人类的最后一块蛋糕，为我们提供了一个可持续的、天然的、优质蛋白来源。

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15、第十七届中国工艺美术大师精品博览会获得《中国工艺美术金奖》。

16、人殉最早是活殉，即活埋，实际我们看历史，就是看人性思想的进化流程，是一部生产力的发展史，更是一部思想史、文明史。人最初即是动物，于友爱修养处连动物都不如，残忍尤甚，不会比荒野里的动物强到哪！当然也聪明，深谙交换、买卖、奴役之道，更懂得生存法则。所谓的性本善还是性本恶本就没多大意思，无需探讨，属悖论。人属自然现象，如红楼所说：“因空见色，由色入空。”即一开始是空的，是张白纸，均是外界的产物，受环境之影响，包括思想的形成皆是因后天的知识、修为、思考而诞生的，先天之说实荒谬。随着生产力的发展，到汉时，人殉偶有零星，至明死灰复燃，朱元璋罪孽深重，朱祁镇时才有“吾不忍”之说，遂废。以此可见欲望是膨胀的，如无节制，将为所欲为。那些打着替天行道，惠爱苍生的人，一旦登上宝座不变质都难。幸好历史在进步，人性也朝好的方面发展，人类开始懂得尊重个体生命与万物之和谐，也更明白一个至高者所担负的责任和奉献之道。

17、在爱情中菡萏还有着两情相悦的寓意，正如欧阳修曾将女子比喻为生长在秋江上的红菡萏，而将与之相爱的男子比喻为花下翻涌的浪花，二人之间可以时时相见缠绵。所以其就被用来指代两情相悦，代表彼此之间没有任何阻隔。

18、落叶终是要飘零的，在异乡，那是她的选择，也是权利。而上海，她曾经的精神地标，她是否想过；这座老宅冬日里青白的月光是否想过，真的不知道。但她说过，我是不出国的，没等离开，就开始想念了。

19、2018年亚洲财富论坛中国《建水紫陶》世界艺术大赛《银奖》

20、清洪升《长生殿·窥浴》：“悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。”

21、《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”

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23、    摄影组小伙伴时而趴着、时而高高站立的变换着各种姿势为的是抓拍到每个让人心动画面。后期经过处理剪辑配乐，一个乡村村民们在乡间田园恬静、美好、和谐劳作的诗意纪录片就诞生了。这就是真实的来源于生活却又高于生活的乡村生活状态。每个人在觉知状态下劳作比在盲目、惯性的状态下劳作要幸福得很多。虽然他们是在过着同一种生活却是不同一种心态。生活需要我们用心感知也需要我们亲身体验，身心合一的结果就是我们灵魂得到滋养，与天地万物诸神链接感应，感召着宇宙无限正能量。

24、我不是张迷，谁的迷都不是，在别人很文艺的时候，我不文艺；在别人很深刻的时候，也不深刻。迷恋的仅仅只是光阴废墟上那些轻叹的生命，不死的魂魄，以及做为单体细胞真实的存在和对一些枯枝败叶的敬意。我和她隔着一条马路，中间是镀了光的时间，时间的暗河下满是急速流变的影像，她在那边垂着米金色透明的蛾翅写《金锁记》《十八春》，我于这边昏黄的灯下，惊诧世界原本如此，只不过挪了一只空杯。

25、②隐蔽。菡萏 hàndàn即荷花。攲斜 qīxié邪曲不正。

26、从常德公寓到张家老宅需走半个小时，并不远。那段路是幽静典雅的，很像上海的上海。没有失望，也没有惊奇，偶有几座民国建筑，都是让人喜欢的。桐絮漂浮，路边积下薄薄一层细碎的淡黄颗粒，有长腿老外，推着婴儿车，也有过敏者不停地咳嗽，但温度确实适宜，穿多穿少无所谓。法桐低徊，还是旧日时光，路的左手边，一家挨一家，很长一截两层楼房。非常旧，木制窗棂，底层是门面，不知当初做什么生意。但不管做什么都是好的，张爱玲曾一家家走过，他的弟弟子静也抱着用报纸包的蓝球鞋，经此跑去找他们的母亲和她。现今人去楼空，门窗腐败，赫然写着一个个大大的“拆”字，触目惊心之至。想一想反而庆幸起来，若十年后再来，上海更不是上海了。

27、背景：零污染家乡人才培训如火如荼的开启，零污染家乡项目小组四年来在全国各地推广零污染家乡，截止目前超过100个村庄正在建设或准备中……，湖南莲塘零污染村庄就是其中一个。什么样的人会去到乡村，愿意为乡村贡献自己的青春呢？在莲塘村零污染家乡建设者的生活记录。

28、水产饲料市场及竞品调研。收集新产品、新技术的相关资料，制定研发方案。

29、总结完成项目研发报告，协助相关项目申报和专利文章撰写。

30、并蒂 bìngdì两朵花或两个果子共一蒂。

31、“清水出芙蓉，天然去雕饰”，其中的芙蓉指的是荷花。在《尔雅释草》一书中“荷”的释义为：芙渠，其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的中薏。东晋文学家郭璞曾为《尔雅》注释：芙蕖，别名芙蓉。

32、    莲塘零污染村庄一直践行着无农药、化肥自然农耕法，所以池塘里的泥都是可以与身体肌肤亲密接触而不受一点损害，并且还有疗愈美容肌肤的效果。要是你脚有脚气、伤口踩进去之后隔天就明显看到伤口愈合，这是我们一个小伙伴的亲身体验。在泥塘里每根荷花都是很珍贵的，我们尽量避免不踩坏未成熟的莲蓬和莲花，采摘七成熟的莲蓬。

33、14年毕业于江苏经贸职业技术学院《电脑艺术设计》专业。后来随着全手工壶的兴起，全手工大赛的成功举办，年轻的张伟凭着他的执着和诸多前辈的指点再加上自己对紫砂壶技艺的悉心揣摩，他很快走出了一条属于自己的路：做朱泥壶。

34、那些妃子们很美，如果你看过楚国宫廷舞，便知道什么是细腰袅袅，衣袂仙仙了。在沉寂古老清脆的编钟声中，她们深衣及地，绾着如水的秀发，像朵朵白云，如波似弦地款款而至。美是节制含蓄，高贵典雅的。楚王好细腰，她们的生命亦是波动鲜活的，和那些马儿一样，也是属于楚王的。楚王深爱她们，爱她们身轻似燕婀娜的腰姿，还有美貌和才艺，但独独无法顾及她们流动的思绪和魂魄，更别提那个年代尚没发明创造出的人权、自由这样的字眼。所以他走了，把她们也带走了，埋在他的身边，他的南侧。同样是杀殉，药死或刺死，当然也不排除自殉，但在没有完整资料支撑前，皆停留在臆想层面。所谓的“士多从死”亦有奴性诱惑的成分在里面，且不论。他给她们独立的墓室，豪华的棺椁，精巧的玉饰、玛瑙、水晶，很多很多的随葬品，是现在女性无法企及的。他最爱的一位宠妃，第一排东头之墓，随葬品中光玉器一项竟高达450余件，还不算其它。整冢目前共出土玉器佩饰3000余件套，皆清秀典雅，意象高古之作。如梵音纶语，无法用语言复制描摹。工艺超绝，颇具楚风，达到同期最高水平，囊括璧、璜、环、珠、管、龙形佩等所有种类，有的尚属首次面世。所体现的精髓、隐喻、弧线韵饰，蕴藏着无数待解奥秘。材质多选用青玉，好于以往出土之物，均从椁内发现。