韩愈的诗四句

1、一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对宰相王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。

2、　　 君子之伤，君子之守。 ——韩愈 《幽兰操》

3、这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。

4、夜饮归来，无边的寂静，只有江涛声声入耳，白日的忧愁，刹那间散了。

5、再派刘敬。刘敬自匈奴营刺探而归，说：“我们所看到的匈奴人马的确都是些老弱残兵，可陛下万不能信，冒顿定是把精兵埋伏起来了。”

6、韩愈是唐代最杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家之一。他是唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩愈所提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文写作理论，至今仍适用。

7、就像“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，杜甫忆起李白提笔便是“白也诗无敌，飘然思不群”，恨不得把李白吹上天；而李白想念杜甫张口也是“思君若汶水，浩荡寄南征”，丝毫不掩饰自己的思念。

8、刘黻：斯文久矣叹荆榛，一疏披忠彻紫宸。不忍中原沦左袵，甘寻南土作累臣。邹轲以后功何逊，鲁道于今脉尚新。宇宙欲昏星斗落，空山韩木亦悲春。

9、远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

10、有“文起八代之衰”美誉的韩愈，其作品继承了先秦两汉散文的传统，反对六朝以来骈偶之风。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，因而被尊为“唐宋八大家”之首。

11、首联写战争形势：敌军来犯，气势汹涌，而且心态骄横，仿佛顷刻之间就能摧毁守城一样；而守城将士亮甲挥戈，严阵以待，并不示弱。这里并没有力量特别悬殊、情势特别危急的意思。正因为如此，两军形成相持的局面。

12、　　 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 ——韩愈

13、高棅：今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。

14、释义：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

15、(55)双滂沱：指眼泪和鼻涕一同流出。意即令人无限感伤而泪如雨下了。

16、于是韩愈便突发奇想，写出了极富有浪漫主义色彩的一笔，即“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，这漫天飞舞的白雪，想必也是嫌春色来得太晚了，所以故意化作花儿在庭院树间穿飞。事实上，我们都知道白雪才是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因。韩愈却反过来说白雪因为嫌春色来得太迟，而“故穿庭树作飞花”，无疑意趣横生。

17、《春雪》是唐代诗人韩愈七言绝句之作，出自《全唐诗》，诗词构思新颖，联想奇特，令读者深感妙趣横生。

18、蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。

19、天街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。

20、你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。

21、而一个“惊”字，无疑将韩愈在焦急的期待中，终于见到了春色后的惊喜神情，刻画得淋漓尽致。值得注意的是，“惊”字除了这层含义外，它还有惊讶之意。即到了二月，长安才只能看到小草的新芽。这对于到过岭南的韩愈来说，无疑是来得太迟了，且仍然没有看到芬芳的鲜花。

22、(12)剑佩鸣相磨：是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多，以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。

23、姚文燮《昌谷集注》：“元和九年冬，振武军乱，诏以张煦为节度使，将夏州兵二千趣镇讨之。振武即雁门郡。贺当拟此以送之，言宜兼程而进，故诗皆言师旅晓征也。宿云崩颓，旭日初上，甲光赫耀，角声肃杀，遥望塞外，犹然夜气未开。红旗半捲，疾驰夺水上军。而谓鼓声不扬，乃晨起霜重耳。所以激励将士之意，当感金台隆遇，此宜以骏骨报君恩矣。”

24、(10)挥天戈：指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。

25、韩愈的后四句则是表明了外部环境的变化，女子望着镜中的自己，慢慢变老，失去颜色，庭院中的杂草也肆意生长。这里想要表达的是心上人走后女子的百无聊赖，不管是自己的妆容还是院中的杂草都不愿打理，内心被相思占满。而女子在这样的相思中，如同等待丈夫归来的望夫石，也像丢失了龙泉宝剑的水中龙一样。

26、颈联是说，阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿不肯前行。

27、　　 亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈

28、石鼓歌写到这里就算结束吧，唉呀我的意愿大概是白说说！

29、  (“玉龙”：指宝剑。这一联是引用(或记录)将士们的话，表达他们报效朝廷的决心：为了报答君王厚禄深恩，甘愿挥剑杀敌，直至血洒沙场。)