英国作家王尔德简介

1、    “MywallpaperandIarefightingadueltothedeath.Oneorotherofushastogo.”    墙纸越来越破，而我越来越老，两者之间总有一个要先消失。

2、(61)2013年万宝龙大文豪系列致敬奥诺雷·德·巴尔扎克限量墨水笔(英国作家王尔德简介)。

3、图片来源：《王尔德入狱记(附图、照片)》，(日)本间久雄士骥，

4、这样的戏剧表现手段和对爱情、婚姻、家庭的纯洁性的维护，和人们眼中新潮、前卫的唯美主义代表人物、同性恋者王尔德实不相符，然而这些剧作又实实在在出于王尔德之手。仅从深刻性来说，王尔德的家庭伦理戏剧的确不及易卜生的“社会问题剧”，然而却不妨碍王尔德的戏剧同样得到《新青年》的青睐。或者从另一个角度来说，王尔德为易卜生的登场做了很好的铺垫，他让中国读者看到了美好的爱情和婚姻，并从他的戏剧中明白婚姻生活的真谛。如果说，他使中国读者看到婚姻生活美好、忠诚的一面，易卜生则是通过《玩偶之家》让中国读者看到了婚姻生活中虚伪、丑陋的一面，他们共同完成了中国人关于婚姻生活的启蒙教育，让国人看到了在“举案齐眉”、“相敬如宾”之外的另一种全新的婚姻模式，这对于当时的中国青年男女来说无疑有着极大的诱惑力。

5、摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。若抵制诱惑，你的灵魂就会渴望自己被禁止的东西，就会渴望那些被可怕的法律弄得可怕和非法的东西。这样，灵魂就得病了。

6、穷人的真正悲剧在于，除了自我否定，他们什么都负担不起。美丽的罪恶，就像一切美的东西一样，是富人的特权。

7、Experienceisthenameeveryonegivestotheirmistakes.人们给自己犯过的错误取名叫做经验。

8、《快乐王子》勾勒的城市是维多利亚时期英国社会的缩影，王尔德把在真实社会中发生的种种丑恶现象揉入故事中，对当时冷酷的社会进行了无情的鞭挞和揭露，对于富有同情心的快乐王子与燕子对社会底层人的慈善救济活动和他们最终的失败寄予了深切的同情，同时也通过故事本身暗示了作者的理想社会制度倾向，也从根本上质疑了当时社会的道德原则。

9、　　奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

10、如今再细细看来，这个边儿不仅挨上了，而且还挨得十分紧密。实际上，粗略统计下，《新青年》中文学翻译篇目所占比例并不高，但王尔德却占据了很大的比例，更是唯一得到如此隆重推介的英国作家。薛琪瑛女士译的《意中人》(今译《理想丈夫》)，分别连载于《新青年》(当时名为《青年杂志》)第一卷的第六号和第二卷第二号上，紧接着又在第二卷的第三号上连载了陈嘏译的《弗洛连斯》(今译作《佛罗伦萨的悲剧》)，以及沈性仁译的《遗扇记》(今译作《温德米尔夫人的扇子》，当时因洪深改编为《少奶奶的扇子》上演获成功而为人所熟知)，连载于《新青年》第五卷的第六号和第六卷的第三号上。应该说，除了易卜生外，王尔德是获得译介第二多的外国作家。易卜生的“社会问题剧”所表现出来的对个性解放的尊崇、对社会弊端的批判精神，与“新青年”团体的建设新文化、改造旧社会理念有着极为紧密的契合关系，因此不难理解易卜生在《新青年》上获得“专号”的殊荣了，而王尔德为什么会获得如此青睐呢?

11、任何一项文学翻译活动都绝非孤立的事件，究竟是什么原因促成了王尔德热呢?在当时的历史语境下，《新青年》为什么会选择王尔德而不是狄更斯，不是劳伦斯，更不是哈代?在十九世纪、二十世纪之交的英国作家中，在今天的文学史叙述中，上述三位作家的文学成就和社会声望可以说都在王尔德之上，可偏偏是他，在《新青年》这样一份极有社会责任的刊物上得到大力推介。

12、这些作家笔下的故事与他们真实的人生截然不同。自1992年起，万宝龙推出大文豪系列，向这些伟大的作家致敬，表扬他们的作品成为世界文学的一部分。此系列的每一款书写工具的设计灵感来自这些作家的天赋，诠释这些杰出人物的生活、精神及其作品面貌。

13、其他重要作品有童话故事《快乐王子》(1888)，长篇哥特式小说《道林·格雷的肖像》(1891)，写变态爱情遭禁演的法文独幕剧《莎乐美》(1893)以及散文作品《说谎的堕落》(1889)、《社会主义下的人的灵魂》(1891)、《里丁监狱之歌》(1898)、《从深处》(1925)等。

14、《画中人》讲述的是霍华为英俊的格雷画了一幅俊美的画像，而画像就挂在格雷的卧室中。在恶棍亨利的教唆下，格雷开始了邪恶堕落的生活。(英国作家王尔德简介)。

15、Thesecretoflifeistoappreciatethepleasureofbeingterribly,terriblydeceived.生活的秘诀在于，要好好体尝被骗得很惨的乐趣。

16、她的作品总在魔幻与现实之间，蕴含耐人寻味的哲学思考。在《画中人》里，人物表情之细腻与富于情感，场景与场景间的连锁呼应，加上繁多细节暗示和寓意，不仅没有使画面结构松散，反而强化了在幻想与现实之间，究竟是逃避还是面对的戏剧性张力。

17、Surely there was a time I might have trod

18、作为唯美主义的代表人物，王尔德是把艺术当成生活的人，正如当时有的评论者指出的那样，“反对这种死的、无味的、机械的社会，主张把人生美化、戏曲化，把人生造成一篇罗曼史，一首田园诗”，这与其说是对王尔德的评价，不如说是当时中国文人的一种自我想象和追求。考虑到新文化运动时期，特别是《新青年》在当时持有的强烈的反传统立场，王尔德在文学上这种鲜明的反叛立场在中国当时得到新文化派的强烈回应，也就不足为奇。文学革命，作为当时新文化运动的先声，有着远远超乎文学本身的社会现实意义。早在晚清时期，梁启超在掀起“小说界革命”时宣称:“今日欲改良群治，必自小说革命始，欲新民，必自新小说始。”所以，尽管陈独秀在《文学革命论》中对自昌黎以来的“文以载道”之说大加挞伐，可是，后来新文化派所掀起的文学革命，以及后来的白话文革命，其实皆带有“文以载道”的使命，只不过是此“道”非彼“道”而已。

19、现代社会高度技术化、组织化的生产—生活方式带来了对主体性的压抑与剥蚀。现代消费社会的这一负面效应与西方现代文明对“个人自由”的崇尚存在着的巨大的冲突与悖论，落实到个体的生命体验层面，即有一种倦怠无力的现代“颓废感”。本书以颓废主义的诸多关键问题为依托，在话语建构、范式方法、理论视域等层面展开系统研究，指出其作为在工业革命后遽然加速的西方社会现代性历史进程的产物，既是对这一社会历史进程的反映，更是对社会巨变的反应；既是对社会历史进程的艺术表现，更是对社会巨变的精神—心理补偿。本成果有显著的创新性，对理解现代性进程中的“颓废”现象有重要参考价值，对我国文学理论学科建设也有重要意义。

20、王尔德活得不够长，否则萧伯纳能不能活得诺贝尔文学奖就不一定了。一般人印象中，他比萧伯纳年轻，因为大家看到的是王尔德帅气的照片，而萧伯纳给大家的印象就是大胡子。其实王尔德比萧伯纳还大两岁，只是天妒英才，他的寿命几乎只有萧伯纳的一半。

21、(203)2008年万宝龙大文豪系列萧伯纳向爱尔兰文豪与文学致意乔治·伯纳·萧MONTBALNC现实主义戏剧作家限16000只笔

22、Is that time dead? lo!with a little rod

23、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

24、当一场同性恋爱使王尔德官司缠身，《道林•格雷的画像》是罪证之最终他被判“严重猥亵罪”入狱两年。在一百年多后的今天，我们惊奇地发现王尔德写在书中的一句话可谓该事件的最佳注解：“世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱。”

25、论文集《意图》(1891)进一步阐述了他自己的美学观点：追求和捍卫“纯艺术”，美和道德无关，也没有功利主义价值，奠定了他唯美主义作家的地位。

26、其次，王尔德的反传统姿态不仅表现在他的文学追求上，也表现在他的个人生活中，他的超前卫的生活方式和生活态度也契合了新文化派对“新”的追求。据说，王尔德的母亲就是一位热衷于离奇夸张打扮、不满足于中规中矩生活的女性，如果此说属实，显然王尔德是得到了母亲的真传。尽管是牛津大学这所比较保守的高等学府的高材生，王尔德却热衷于奇特的服饰，甚至能操刀设计，连住所也充分显示主人的独特品位。他更是对自己的人生极具预见性:“我要成为诗人、作家或剧作家，不管怎样，我会流芳百世”，“如果不流芳百世，就遗臭万年。”

27、说起新文化运动，不能不提《新青年》。在旧有的知识谱系里，《新青年》是一份带有启蒙使命的进步刊物，而王尔德是一个略为颓废、因有伤风化被投进监狱的唯美主义代表作家，生在都柏林，却被算作是英国人，因为他的特立独行，也算得上是一个文坛传奇。这样一个人，和肩负思想启蒙、民族救亡的《新青年》怎么竟能挨得上边呢?

28、电影版可能用里面一句台词概括较恰当——就是艾米丽问到道林时他回答：往往最短暂的东西才最美丽。青春是最昂贵的奢侈品，因为拥有的人根本不在乎。道林拥有了永恒的青春，却对周遭一切已厌倦，因而其实最短暂的才最美丽。 

29、在哪些方面，王尔德契合了“五四”时期的大众诉求呢?

30、Is it for this that I have given away

31、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。

32、(123)2019年万宝龙大文豪系列约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林“妙笔文心”限量9800只书写工具

33、由于格雷对画像许下的愿，格雷的面貌并没有因为岁月、声色、邪恶而改变，他依然年轻而英俊，但画中的格雷却渐渐变得丑陋。格雷为了隐藏这个秘密，甚至将霍华杀死灭口。

34、(115)1999年万宝龙大文豪系列致敬马赛尔·普鲁斯特MONTBLANCMarcelProust限量17,000只墨水笔

35、Which do but mar the secret of the whole.

36、过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。

37、但是，王尔德的同性情史不单于此，早在1886年，王尔德就受到了17岁牛津大学生一个叫罗伯特-罗斯的引诱。但是后来王尔德移情别恋了。有趣的是罗斯却对王尔德不离不弃，特别是在他后来因为道格拉斯的事情而受到审判并入狱乃至去世的时候。后来，罗斯的骨灰还葬在了王尔德的墓中，也算是有情人终成眷属了。

38、更重要的是，王尔德的政治见解几乎是毫无缝隙地和新文化派后来的政治理想贴合在一起，这主要体现在王尔德那篇《社会主义制度下人的灵魂》。其中，王尔德这段话既表达了他的政治主张，也充分体现了他的个人风格:“社会主义、共产主义，或随便用哪个名字来称呼它，这种主义化私有财产为公共财富，用共同经营来取代竞争，从而使社会回复到一种属于完全健康的有机体的良好状态中去，并保障了每个社会成员的福利。实际上，它将会为生活带来稳定的基础和适宜的环境。但是要想让生活得到尽善尽美的充分发展，还需要更多的东西，这种东西就是个人主义。”从这句话，再回头看新文化派当年的思想主张，二者如出一辙。无论是从社会启蒙还是个性解放角度来看，王尔德此番言论都足以令他成为当时的新文化阵营最适合的代言人。

39、爱情，对于深受封建礼教束缚的一百年前的国人，尤其是青年人来说，无疑是充满了巨大的魅力的。这也就不奇怪，《新青年》最初选译的文学作品，都与爱情有关，如屠格涅夫的《春潮》和《初恋》。更何况，除了爱情，在《意中人》中，最终还是借助于深厚的友谊化解了一场身败名裂、婚姻解体的危机。而爱情、友谊等这样美好的字眼，无疑也是对当时的中国大众充满了诱惑力的。

40、从一个世纪以来的多半属于劣作的传记中，这一代最出色的文学传记作家拯救了王尔德。——《今日新闻》

41、1963年出生，中国文化大学戏剧系毕业，曾任远流出版社专案主编、诚品阅读主编、天下文化出版公司资深编辑。

42、然而，仅仅关注英国本土文学对王尔德的影响是不甚全面的。在这一或许可以称为他“第二次受教育”的阶段，来自19世纪法国文学的影响亦不容小觑。他将自己最为热烈的倾慕留给了那些后来被不少评论家认定为颓废主义大师的19世纪作家：戈蒂耶、波德莱尔、爱伦·坡以及最重要的福楼拜。王尔德在1888年的一封信里明确表示自己乃是福楼拜的信徒：“为了学习如何写作英语散文，我已经学习了法国的散文。我惊喜地发现你觉察到了这一点：那表明我已经成功了……是的！福楼拜是我的导师，并且当我继续对《圣·安东尼奥的诱惑》进行翻译时，我将成为第二个福楼拜。”从王尔德在1885—1895年间发表于伦敦的期刊上的许多评论文章中，我们可以清晰地看出他已经启动了将法国文学介绍到英国的计划，并耐心地对英国读者解释他这样做的原因。他在这方面投入了如此多的时间和精力，以至于很快他就被认定为1890年投入唯美主义运动的“罪魁祸首”。王尔德没有试图掩盖自己偏爱法国作家的倾向；事实上，导致他在1895年遭受判决的，不仅仅是维多利亚时代的清教徒主义，也是那些盲目的沙文主义者的反应。1897年4月6日，也就是他出狱的前几天，他在给罗伯特·罗斯(RobertRoss)的一封信里，列出了一些他想要阅读的书，其中绝大部分都是颓废主义先驱作家的作品。最后，让我们永远铭记，王尔德正是在法国度过了他生命中的最后时光，他也将这个国度当作自己真正意义上的精神故乡。

43、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。王尔德富有过人的自信和天赋，虽然他的晚年极为潦倒，但他的艺术成就仍使他成为世界经典的艺术家。他的童话也赢得了广大读者的青睐，王尔德也因此被誉为“童话王子”。

44、一旦将艺术从对自然的模仿以及所有世俗道德偏见中解放出来，艺术就能在自由的想象中重新获得创造力，创造自己的领域，发明新的形式，将它们浸入生活，并凭借它们充实现实领域。在《说谎的衰落：观察》(TheDeclineofLying—AnObservation)这篇文章的高潮部分，王尔德呼唤“想象”在文学领域的复兴。在给《圣詹姆斯公报》(St.James’sGazette)的一封信里，针对一篇将《道林·格雷的画像》中的人物形象批评为“不过是对并不存在的事物的华而不实的启示”的文章，王尔德回应道，“创造”原本不存在的东西而非“记录”已然存在的东西才是艺术家的天职。

45、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

46、Fashionisaformofuglinesssointolerablethatwehavetoalteriteverysixmonths.时尚就是一种丑陋，因为丑得太难容忍，所以我们每半年要换一拨。

47、伟大的书籍……他的第二部杰作……长期细致工作的成果，它也展示了艾尔曼的细腻批评意识、广泛和渊博的学识，以及深邃的人道精神。”——安东尼·伯吉斯

48、王尔德，英国作家(现在的爱尔兰)作家，作品稀少的文豪。与萧伯纳齐名，却没有萧伯纳的诺贝尔文学奖；一旦有媒体提起王尔德，瞬间他又名声鹊起，满血复活。他诗词歌赋样样精通，却最为人称颂的是童话；他童话价值极富美学价值，又似乎被安徒生的盛名阻挡。他帅得不像话，骄傲得不像人。同时代的媒体吐槽他是网红，后世的网红尊他为真正的明星。他一直被模仿，但从未被超越。一切都因为一个字“作”。他死的也早，46岁。

49、Methinks my life is a twice-written scroll